父辈们追的短剧:广西牛哥戏《二女争夫》与现代短剧经典套路如出一辙

笔者身处广西梧州某个犄角旮旯，小时候大人们用DVD碟片机播放牛哥戏，那无论男女角色都艳丽浮夸的服装，那吊着嗓子用土白话吟唱的声音，让我年幼的心对此并不感冒，甚至我一直觉得牛哥戏好无聊。看见大人们播放这种，扫两眼演员笨拙而简陋的姿势，没看两眼，又无趣地走开去别地玩了。

直到如今，有一回，我耐着性子听了完整一段牛哥戏表演，看着屏幕上的台词，仔细听角色们此起彼伏的吟唱，我惊觉，其实牛哥戏也蛮有意思的，有些曲目的剧情甚至和一些现代短剧的套路如出一辙，仔细听还是蛮引人入胜的。

表面的表演土味重。牛哥戏之所以叫做牛哥戏，主要还是因为它是用本地土白话吟唱的，唱调似是山野村夫在劳动之余的随性而发。它的背景音乐只有单调的“咚咚锵”，是一种铜制的土乐器——锣发出来的。吟唱的人艺术水平也不算高，村里的大叔大婶临时搭台，买几套浮夸的戏服，往脸上涂点脂粉，就可以开唱了。对于创作者来说，这门槛很低，很能带动群众的创作积极性，总比去参加赌博好一点。

故事的戏剧性大。牛哥戏的唱调总让人感觉很主人公苦大仇深，但牛哥戏的故事还是很有意思的。它讲述的故事源于生活，可能就是讲述婆媳矛盾、夫妻关系、家庭伦理之类，如果认真去听他们吟唱的内容，并且阅读屏幕的台词，就会发现，表演的故事还是很耐人寻味的。

例如，牛哥戏的经典戏目《二女争夫》，不仅传播了妇女主动争取幸福生活的先进观念，也用戏剧性的话语表达了“瘦田没人耕，耕开有人争”的朴素道理。这也是现代很多短剧的经典套路，一个女的或者男的，先是被对象一顿嫌弃，等人家真的另寻出路，和别人好上的的时候，却又良心发现，极力抢夺。

从这个角度来看，牛哥戏相当于早期的短剧了。

虽然，牛哥戏这种民间艺术，唱法单一，伴奏简单粗暴，属于粗糠了，对于听惯了现代音乐影视细糠的人来说，可能听了之后会觉得很没有营养，甚至会轻蔑一笑。但其讲述的故事高度贴近普罗大众的生活，这是现在很多所谓细糠难以企及的。

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